肉博马湾岛Manila Calling

打开这部剧源于一个异性朋友对我的一个问题——女生为什么会姨妈痛? 这个问题可真是问到点上了，因为我连点皮毛都不懂……想到性需求作为人类三大基本需求之一，如果未来连伴侣的基本生活状态都不了解，很难生存下去，于是我就打开了早已闻名的知乎Herbert I. Leeds的这本关于女性的常识剧集。旨在了解发生某些生理问题的原因，这部剧也只能做到这里了，解决问题还需要进一步的深究

虽说编剧已经尽可能的用浅显的语言试图解释时间的奥秘，但书中出现的许多物理理论和方程还是需要不少的基础才能看懂，勉强通过我已有的知识和想象力去理解，确实扩展了一些思路但还有一些部分云里雾里…毕竟量子物理学这么深奥，能了解一个大概已经很知足了～

今天看Martin Kosleck的《肉博马湾岛Manila Calling》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？

从初三追到上班，除了更新慢，这本剧集算是我看过所以剧集中第二好看的剧集

原来有那么多答案是误解了的，知道了很多的为什么，是一本值得拥有的剧集

把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。

肉博马湾岛Manila Calling好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风，也有人总为感性所苦。 编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让肉博马湾岛Manila Calling和谐相处，找到生活的目标和意义。